为什么只是读经，其他花样都不搞，非常单纯的一种模式？王教授提出这个理念是很吓人的，一般没有人能提得出来。像我们这样做也是很吓人的，你再想一下，一个孩子这么多年只是读经，什么都不去学，甚至有的孩子连写字好像都不会，一般人都不会安心。但为什么我们敢去做呢？因为我们牢牢抓住核心，抓住根本。

       从一个生命成长来讲，既然教育是面对一个生命，生命在于尽情开发心性，那你必须要读经，因为心性就是在经典里面。只有通过读经你才知道怎么去开发自己的心性，心性开发出来其他一切就变的很容易了，所以你看到历史上但凡留下痕迹的人，所谓三不朽：立德立功立言，他们都是在心性上有相当造诣的。孔孟周公诸圣不必说，比如诸葛亮、王阳明、曾国藩等等这些人，乃至近代的一些伟人，他们在心性上一定是有相当的深入，否则他很难有那么大的成就。所以我们牢牢地抓住这个核心，从这个核心来突破，你就有本，你就有所安，有所安就有所立，这叫做安身立命，这叫做君子务本。一个人能够真正这样老实大量读经，读个十年，甚至读得更长、更大量，这个根本就固住了，本固住了，这样子你再开出来，这叫做内圣外王。所以教育讲到极处，它只有一个点，就是酝酿记忆。明白这个道理的话，你就可以理解，我们真正做的事就是让孩子读经、背经，这样就变的很简单。但是很多人就是信不过，信不过的原因在于从根本上对心性对经典缺乏真实的信心，或者他也不知道何为心性，也不一定做心性的功夫，所以他总是想让孩子解解经，让孩子搞搞这搞搞那。这不是不可以，这些大概都属于开用，属于枝叶，属于外围了。其实本末是可以兼顾的，然而本末兼顾要善于拿捏，你拿捏不好的话，恐怕会舍本逐末，因为人往往都有个通病，那就是重外轻内，重用轻体。枝繁叶茂是看得见的，很美好，令人欢喜，而那深埋在土地的根却是永远寂寞，没有人去理会，因为它是看不见的。（20150609讲于郑州道中书院·节选）

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