编者按：2017年4月7日-9日，“文礼书院第一届读经教育高端研讨会”举行，本次研讨会是“文礼书院培训部”正式成立以来，在泰顺竹里文礼书院本部举办的第一场培训，除了季谦先生亲自主讲，还延请了乐谦学堂堂主方哲萱老师、牛津读经女孩欧阳潇逸及其母亲周晓菲女士、文礼书院培训部部长赵伯毅老师、文礼国际学校校长杨嵋老师、文礼师范学校校长张丽华老师、北京大学对外汉语教育学院副教授赵延风老师等名师。100名抢先报名者，获得了此次研讨会学习机会。本文根据方哲萱老师“读经教育步入新时代”的主题演讲摘录整理而成：
 

方哲萱老师在分享授课
 
      作为一个读经教育的记录者和见证者，我觉得文礼书院第一批家长可能是绝无仅有的，是前无古人后无来者的。第一批孩子在进入文礼书院之前，很多都有很长时间的读经经历，有些是读了10年。大家不要小看这十年。这是什么样的十年？这是与从现在往后的十年完全不同的十年。这十年太艰难了。这些家长意志真的是非常坚定。他们在现在这样的时代是非常难得见到的人。他们不是看起来很能说会道，很不一般的那种人，但是你跟他们谈话的时候，他们身上一种内在的力量就发出来了。是非常不一样的一些家长。这十年他要顶住多大的压力！
 
       第三个十年，老师、家长、孩子都发生了非常大的变化。首先我们说孩子。十年前读经的孩子是什么样的孩子？那时候，时代是不倡导读经这种方式的，大家都不愿意放弃体制，所以，放弃体制的，大都是被体制抛弃的。这样一些家长、孩子，在选择读经的时候，并不见得心里非常笃定。但今天，情况已经发生了很大的变化。很多优秀的学生加入到读经的行列中来了，比如为了读经从大学退学出来的孩子，考上重点高中、初中后转来读经的孩子，越来越多。最重要的是，我认为，现在已经进入了读经宝宝的时代。以后进入文礼书院与大家竞争的孩子，已经是读经宝宝。文礼书院的门槛一定会提升。我自己的体会，一个读经宝宝，从他生下来到十三岁，最起码可以背100万字。何况他不仅仅是背书，各方面能力都会有所提升。
 

 
       现在的老师跟以前的老师也很不同了。以前是阿猫阿狗都可以做读经老师。阿猫阿狗这个词引起了很大的争议。其实，阿猫阿狗只是自嘲而已。谁敢说自己不是阿猫阿狗？有时候会觉得这个词很亲切，阿猫阿狗，是这个时代一个有智慧的人。
 
       但是我们也要想，阿猫阿狗为什么会受到质疑？其实也是有道理的。因为教师这个行业真的很重要，老师所担当的责任确实非常大，如果你只是用一种阿猫阿狗的心态来做是不行的——王教授可以说阿猫阿狗都可以来做读经老师，但是真正做读经老师的人自己是不可以这样想的。这些年我见过很多读经老师，我的认识是，阿猫阿狗的时代已经渐渐过去了。以后可能要想一个新的词汇，比如说阿虎阿豹什么的。阿猫阿狗成长起来了，他超越了原来的自己。
 
       现在，越来越多高学历的人、精英阶层的人放下以前的工作来办读经教育，一些海外留学者、大学教授，还有很多从其他教育领域转过来的、有很多经验的资深教育界人士，转来做读经教育。这在早期是罕见的。因为那个时代不明朗，今天这个时代已经明朗了，读经教育已经是一个相当光明的产业，它并不一定比你原来的职业差。
  

 
       读经家长也很不同了。越来越多的家长是因为拥有了智慧把孩子送到了读经学堂，而不是因为其他原因，不是因为感动，不是自己的孩子找不到地方上学。而且越来越多的家长愿意陪伴自己的孩子去读经。很多在孩子包本之前，家长自己先包本了。这在十年前是绝对不会出现的。
 

 
        在这些都不一样了之后，今天的读经教育会呈现出与以过去不同的局面。
 
       我们要提升自己，使得不要再有人质疑读经界，认为你们都是草根，都是上不了台面的。阿猫阿狗的时代可能还要100年才能真正超越，但在现实中，我们可以做得更好。一直以来，江苏在读经界是一个重灾区，江苏其实挺困难的。江苏是一个非常有文化的城市，父母们都很有素养，对教育相当重视。父母自己很多是读过经典的，但他们却不会让自己的孩子老实大量读经。如果一个老师不能与他们在同一个层次上交流，他会说，我为什么要听你们的？为什么这个时代要求我们办读经私塾的人特别要提高自己的素养？就是，你不知道你会遇到什么样的人。如果你什么样的人都可以去推动，交流，我才会觉得读经教育的发展到了一个正常的轨道上。如果你只能跟那些非常淳朴的、热情的、感性的人交流，而不能跟那些自我感觉非常理性、素养高、又了解了很多教育理念、自己的孩子教育得不错的人交流的话，那就是我们做得还不够。
 
       如果我们确信读经教育是唯一之路，是最光明的，是可以涵盖其他教育的，那我们就要有这个自信：我可以跟任何一个人去谈读经教育，不管他是在上位还是在下位。我们必须去提升我们自己内在的能力和素养。
   
       这个时代，是从感性渐渐过渡到理性的时代。我十年前去推广读经的时候，只要有人说，传统文化要复兴了，老祖宗的东西要拾起来了，孔子孟子的书终于有人读了，人们真的是涕泪纵横。但是这样就够了吗？十年千我采访过的人、在我镜头面前涕泪交加的一些老师、家长，他们的孩子后来都没读经了。感性其实是不能支撑很久的。兴于诗之后还要立于礼，还要成于乐。如果只是停留在感性认识上，你是没有英雄气爆发出来的。
 

 
       我想说的是，读经教育已经进入了一个深度发展的时代，从传统文化、国学的时代，进入新儒家的时代——不是进入读经的时代，是进入新儒家的理想的时代。如果没有对新儒家的义理的学习，你是很难从感性转为理性的。怎么从感性转为理性？你要学，要通过学来达到。
 
       如何通过学来达到呢？除了读经，以及听一些课程外，你还要扎扎实实地、好好地在家里面读几本书。读书的方法其实王教授都已经给出了，六小篇，五大部，四入门。如果你真的把这些看完了，你基本上就可以理性了。
 
       六小篇比较容易，五大部读完就比较难了，很多人往往是把《学庸论语》读完一百遍就已经不错了。四入门读的人就更少了。四入门要赶紧看起来。你可以跟读经同步读。
 

 
       有人说，你怎么能只归宗到牟宗三这一门上来呢？说这种话的人，可能都没有读牟先生的书。牟先生的思想是非常广阔的、开放的，他不拘于某一个门派，如果一定要说他是一个派的话，他这个派的特点就是要你打破门派。王教授之所以走上这一派，也是因为王教授是一个这样的人。我们之所以跟随王教授十年不动摇，也是因为我们本来也想追求这样的学问。不是说，我拜了这个老师了，就不敢去学其他的了。不是。反而是，因为我投入了这个门路，导致我其他的门路全部接通。这才是我跟随王教授的原因，因为他给我打开了一扇大门。这个大门是360度全方位开放。走到了这个地方，你才是真正的理性。
 

 
       我对一个孩子是很感动的。那个孩子在我们学堂读了两年，只包了一本《易经》，其他的几本书怎么也包不下来。一连就错，一连就错。终于，到《易经》，背过了。他再背下面的书，就变得顺畅了。有些孩子，一年三本五本，甚至六本都是没有问题的。你去做这种对比是很痛苦的，承认自己的孩子不如其他的孩子，是很难的。有些孩子，遇到这种情况，可能就转学了。但是这个孩子一直在坚持，他的妈妈很平静。这个孩子，我就觉得他以后可以出得来。为什么？因为他的妈妈非常平静。
 
       通过实践，我觉得，这种平静，这种自然，才是重要的。我们学堂，也有些孩子非常优秀，一年可以十几万字，但是他读到一定程度就会产生瓶颈，这个瓶颈怎么也过不去，父母也着急，老师也着急，孩子自己也着急。反而是这种孩子，我觉得他未来不一定比那个孩子好。不一定是最聪明的那个最后成就，成就的，可能是看起来笨笨的那个。你看起来笨，可能他背后有一个真的智慧。家长的智慧，可能就在这里显露出来。
 

 
       还有一点很重要，这个时代已经从线下进入线上了，王教授一张嘴两条腿到处去跑的时代，可能已经一去不复返。我们进入了互联网+的时代，理念的传播已经不是靠一个人在下面苦口婆心地讲，而是要在互联网上去做传播。互联网的传播有利有弊，是双刃剑，利的是，消息很容易传出去，弊是信息量太大，而且不知真假。
 
       互联网+的时代我们如何去推广读经教育？我跟很多老师聊的时候，发现大家都很有热情，对互联网却不太了解。六神磊磊每篇文章的转发量都是10万+。如果我们读经界出不了10万+的文章，那我们在这个时代推广就是不利的，因为你不推广，别人就要推广。据统计，全国网民的时间是1万八千多小时。所有人都在争夺这一万八千多小时。
 
      大家做微信平台，如果你的转发只有几十，上百，和那些上十万+的文章相比，你不是很可惜吗？我跟东山书院微信平台的编辑说，你哪怕一个月不编，你只要编一篇10万+的文章，都给你提高工资。只有10万+的文章，才是有真正传播力度的，覆盖面是读经界以外的人，但是我们现在编的所有文章，都是在小圈子内传播。虽然读经界看上去好像是比以前大了，但实际上是越来越小了，因为别的圈子越来越大了，它成长的倍率是你的几倍。只要不读经的人比读经的人高，就是我们宣导的失败。互联网时代，我们放弃了战场。我们为什么要放弃战场？要争夺认知。我们现在传播得不好。你到大街上去问，读经是什么？百分之九十的人不知道。我们没有占领这个认知。
    
       归根结底，我们是进入了一个文礼时代。就好像到了孔子这里，很多东西就永恒了。教育到了文礼时代，也是达到了一个顶点。有些人觉得，怎么可以这么极端，说到了顶点？这就是我刚才讲的，王教授这个学派的特点就是，我们已经把文礼时代涵盖了未来可能的提升。你再提升，超越只有一个超越，无限只有一个无限，我们只讲超越、只讲无限，这就是永恒的，就是唯一的，就是一成永成的。所以，一个时代如果能进入文礼的时代，是非常可喜的，我们这辈子碰到了，是非常幸运的事。
 
       不要抱怨时代。古人自然就读经了，他不珍惜。我们之后的人自然就读到经，他也不珍惜。只有我们这个时代，在不可能的情况下，我们居然读到了，而且读得这么深，这么明白。这才是可喜的。所以，这个时代不容易，能够跟王财贵教授处于同一个时代不容易。我们是幸运的，我们的孩子是幸运的。
 

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