我们现在只讲教育，教育的基本是人性的问题，人怎么有思想？这个思想是唯物还是唯心的？人怎么有情绪？怎么有喜怒哀乐？而且全体的人类，中国人有两句老话可以概括了，「人心不同，各如其面」。你看我们这个人类很奇怪，我们中国十几亿，乃至全世界六七十亿人口，同样是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，但没有两个人一模一样的。你说他同他很相像，真比较起来是有差别的。所以中国的哲学跟西方不同，中国人这一句土话，「人心不同，各如其面」是最大的哲学，也是最大的科学。如果研究科学，那就是基因问题了。基因是个什么东西？譬如上一次香港研究基因最有名的医生来时，我就告诉他，基因不是生命的最初来源，基因后面还有东西。他说是，是有问题。他这一次再来，说发现是有个东西，我说还有，还没有完全发现。
所以这个人性究竟是怎么一回事，是一个问题，教育最高的目的是培养人性，指向人性。所以中国人讲学校、学问，这个学字的古文怎么解释？你们里头的老师们都正在研究
国学，中国的
国学这个学字，学者效也，效法，效也是学习。譬如我们唱歌、跳舞、练拳，少林寺的高手王老师，教你们易筋经，你们看到没有？我们几十个人学，哪一个学得跟王老师的姿势、神气内涵一样？这个标准很难。我说学武功、读书、学文章、演戏、唱歌，能够学习效法跟老师一模一样，是很难做到的。这是学的问题，也就是效的问题。所以我们搞教育这是一个大问题了。所谓学校，中国这个校字呢？木字旁边一个交，那是盖一个地方，集中大家来学习，就是学校。
所以讲做一个老师，现在中国人所了解的西方教育是爱，我就笑，你们看了几本书？你讲的西方是美国还是法国、德国，还是荷兰、意大利，还是哪里？西方有几千年历史，就是一个爱字吗？中国都没有吗？中国爱字也早讲了耶！至于什么叫做爱？这都是问题。
所以讲到学与效，中国《礼记》讲这个效，我们做老师的，办教育的，任务太重了，孩子们随时在效法老师、父母。教育不光是嘴巴里教，也不只是读书，父母、老师的行为，一个思想，一个情绪动作，无形中孩子们都学进去了。这就是教育，这个教育叫「耳濡目染」，孩子们，人嘛，天生有耳朵，有眼睛，他听到了。老师们偶然也讲两句黄色笑话，你以为孩子们没有注意听，实际上他已经听到了，叫耳濡目染。父母也好，师长也好，社会上人也好，他们随便一个动作，他一眼看到，已经进去了，这就是教育。所以教育，不只是在你上课教点什么，整个的天地，自然的环境，统统是教育，所以教育是这么一个道理。
中国《礼记》上有两句话，「经师易得，人师难求」，我常提的，老师有两种，一个是经师，一个是人师。古代什么叫经师？教各种各样的知识学问，就是经师。你就看到现在的幼儿园、小学老师，上至
大学里硕士、博士的大教授，不过是传播知识的经师而已。我也做过
大学教授很多年，也带过硕士生、博士生，我自己就笑，我手里毕业的硕士博士很多。我说小兄弟啊，告诉你吧，学位一定让你通过，恭喜你，不过你尽管通过拿到博士学位，不是你学问行了，这个学位是骗人的，拿这张文凭骗饭吃，学问还谈不上。学问连我都没有，活到老，学到老，学者效也，这个效果在哪里？很难了。
所以刚才讲的「经师易得」，传播知识容易，「人师难求」，中国几千年讲教育问题，人师是用自己的行为、品性、言语影响学生。有道德有品性，一辈子给孩子们效法，这叫人师。譬如我们大家想想，我们在座的都受过教育，由幼儿园到初高中、大学，请问哪个老师给你印象最深刻？有几个是你最敬佩的？我想很少。例如我学拳术武功的，有八九十个老师，我少林、武当，十八般兵器都学过。我对于学武的老师都很恭敬，后来到
台湾还碰到一两个，他看到我好高兴。我请他到家里吃饭，他爱喝酒，唉呀！我请了一次，再也不敢请了。他一餐饭吃了六个钟头，慢慢喝酒，就谈那一些讲过的事。他希望我在
台湾恢复武术的教育，这个老师学武的，不文，没有文化基础，不像我们这里的王老师，所以我非常钦佩王老师。
我学文的老师，差不多也有一百多个，而且有前清的举人，有功名的。真正的老师，我只有一个袁老师，另外还有一两个学文的老师。我现在提一个问题，也做你们参考，我们大家反省，那么多的老师，影响自己一生，很值得效法、敬佩、亲爱的，能一想就想起，就跟想到自己父母一样的，有哪一些？我想大家跟我一样，从小受教育到现在，多少老师都忘掉了，为什么？「人师难求」。现在我们做人家的老师了，注意，要给受教育的孩子们留下你的影像。说了半天乱七八糟的话，我就是解释「经师易得，人师难求」这两句话。
这是讲老师方面，我们现在回过来，再讲中国的教育，先不谈西方什么爱的教育，西方爱的教育这个观念，到现在流行八九十年了。我们的教育没有提这个，原来的教育不讲爱不爱的，但比爱还严重。我们五千年的历史，我们中华民族公认的老祖宗——轩辕氏黄帝，一切文化一切基础在那时已经开始，到现在四千七百多年了。我们的历史，也是从那个时候开始的。这个教育我们是有个目标的，我讲这个目标，我又岔开了。
西方讲教育史，开始是宗教，可以说从摩西十诫开始，然后到天主教、基督教，一路下来。世界上的宗教都是教育，不过另外订一个宗旨，向某一个宗旨走，所以叫宗教，这是简单的解释宗教。西方的教育几千年，是由宗教演变出来的。中国教育从我们老祖宗黄帝开始，不是宗教，而是人文的教育，所以教育有三个条件，「作之君，作之亲，作之师」。作全国人民的领导，万姓之宗的就是作之君，我们中国人的姓近一万个，实际上有九千多个，百家姓只是一点点。有一部书叫《万姓统谱》，我们万姓宗奉的共祖，就是轩辕黄帝。这个下来不是宗教教育，是「作之君」，作领导；「作之亲」，是作长上，爱百姓如子女；「作之师」，全国等于一个大学校，他就是校长，就是大导师。
中国文化有君道、师道，到了后代师道超然独立，超过帝王和父母之上，这是做老师的尊严。我们中国称孔子为「大成至圣先师」，作皇帝一样要礼拜，把师道尊奉在君道及父母之上，所谓师道的尊严到这个程度。上古历史有称三公，当了皇帝还有老师讲课。我经常讲，书上也有写，中国古代政治，譬如唐、宋朝以后，做皇帝的也要进修，每个月要请一个老师来讲课，老师是大臣学士或翰林院的大学士，请来的这些学者叫经筵侍讲，直到清朝还保留这个制度。
还有一个故事，讲明清这些太子、王子没有登位以前，也有宫廷的教育，是请民间考取翰林学士，学问好的，来教孩子们。皇帝、皇太后还亲自出来给老师行礼。某一代，这个皇太子不守规矩，不认真读书，吊儿郎当，那个时候一样要打手心的哦。这个太子被老师打了手心以后，老师再给太子跪下。打手心是师道，跪下是行臣子之礼，对不起了。太子回去跟老祖母皇太后报告，老师打我。老太后不高兴了，这个老师怎么可以随便打太子？不可以，祖母给你出气吧！就请经筵侍讲的老师进宫，皇太后请吃饭，但是很客气的讲，某某人啊，我们这个孩子请你教，是要严厉点，但是我们皇家的孩子，读书也做皇帝，不读书也做皇帝。这位大臣一听站起来，是，太后，读书的做圣贤的皇帝，不读书的是做暴虐的皇帝。这个皇太后一听愣了，马上说你讲得对，尽管打吧。
这个是讲古代教育史，现在还在这个话头的开始。浓缩一点，教育的目的及人性的问题。所以我常常吃饭讲笑话，我一辈子可以说党政军什么都干过，生意也都做过，人生的经历不少，但是你们看我九十多岁了，现在他们搞了一个太湖大
学堂，我在这里也同你们一样，也在从事教育啊，是教大人的啊，你看每天吃饭谈笑话，他们都来看南老师，我是在教育啊！而且我还更寂寞，我要讲的话没有人听呀。所以我经常吃饭给大家讲，你们郭校长都听到的，教育无用论，我几十年讲到现在，我发现中国这一百多年来，出现教育问题了。
现在不谈教育无用论，浓缩回来，教育是人性的问题，这同我们今天讲话最重要，人性究竟是善良还是坏，还是不善不恶？在外国的教育哲学很少讨论这个，中国比较特别，有几派。春秋战国的时候，我们假设
儒家以孔孟做代表，
儒家讲人性是善的，人天生下来个个是善良的，后来怎么变坏了？思想行为受社会污染的影响，变坏了，所以我们教孩子们读《三字经》，「人之初，性本善，性相近，习相远」，这十二个字，太深了，可以写部一百多万字有关教育的书。他说人性本来是善良的、平实的，就在目前。性在哪里？就是生命的本来，这个思想哪里来？人性里头来的。这个名称叫人性，这个性相近，这个「相」，是现状，是个名辞，不是做动辞了。人性是近于善，每个人都是好的人。所以
孟子说，你看任何人都有爱人的心，看到一个人死了，哎唷，好可怜啊，他就有慈悲心生起，西方人叫爱，人人都有，看在哪里发生。所以
孟子说，「恻隐之心，人皆有之」，人性是善良的，慈悲心本来有，「性相近」。为什么人性会变坏？没有受到好的教育，「习相远」，习惯搞坏了，这个坏的习惯，是受社会的影响，家庭父母的影响，种种的影响，因此离开善良的人性越来越远了，所以社会上坏的人多，善良的人少，我们自己的行为思想，坏的念头思想、情绪多了，善良清净这一面就少。「人之初，性本善，性相近，习相远」，所以刚才提到要学习善的一面。
可是同样是儒家的荀子，他也是孔子后代的学生，徒孙辈，跟孟子差不多同时，他提的意见不同，认为人的天性是恶的，自私自我的。譬如一个婴儿，当他饿了要吃的时候，只管自己要吃，如果是双胞胎，两个同时饿时就会抢。因为人性本来恶的，所以要教育，教育是为了把恶的习性改正为善良，这是教育的目的。可是同是儒家的哲学思想，有主性善、性恶之异，这是中国文化几千年就有了哦！当时在西方的教育，还没有我们讨论的这样高明。
与孟子同时的学者，有一个人又不同了，就是告子，在《孟子》书上提到的。告子说人性不是善也不是恶，人生下来，天生非善非恶，善恶是人为加上识别，碰到事情的是非分别起来的。他说人性，像一条毛巾一样，你要想折迭成什么形状就成什么样，所以需要教育，把他塑造成一个好的人格，告子是主张人性不善不恶的。
第四家，墨子（墨翟），跟儒道和诸子百家不同，他认为人性生来是白净的丝绸一样，无所谓善恶，无所谓不善不恶，同告子的说法差不多，有不同，看社会教育给他染成哪个颜色，就变成那个颜色。这是讲人性。
教育是讲什么呢？基本的教育原则是改正人性，使人向善良的方面走，这是一个目的。所以教育的目的是改进人性，教育就是政治，就是法律。
一个国家政府的领导人，希望全体老百姓向善，可是老百姓不上道，因此用法治，用刑罚，所以中国的教育从春秋战国周秦以前就打手心的，这个叫夏楚，不是随便打的。因此我们小时候，是受这个教育出身的，老师坐在那里，让你背《古文观止》哪一篇，背错了三个字，在手心打三下，轻轻的处罚；如犯了大的错误，把手掌垫起来打，那就严重了。
所以前天我一个老朋友，杨麟先生，他都八十几了，他说老师啊，我和您上下有五代的交情，我把儿子、孙子也带来见您的面。那天他坐在这里，听到我们谈孩子们的教育，他说教育怎么不打？要打的啊！我们就是打出身的。他的儿子都四十几了，他们都是喝过洋水的留学生。他当场在这里讲，他说你问我儿子，我的儿子小的时候被我痛打，不是随便打，他做了一件大错事，我叫他趴在凳子上，裤子脱下，我气得一下找不到东西，拿手来打他屁股，打得很厉害，我手都痛了三天。他儿子在那里笑，爸爸你是痛了三天，我痛了四十几年，现在还在痛呀。好在爸爸打我一顿，我改过来了，不打就改不过来。他父子俩对笑，他说对嘛，教育有时候非打不可。
这是讲打与不打的问题。我们现在的教育是不准体罚，我现在不是提倡体罚哦，讲历史故事给你听。其实体罚或是不体罚很难说，像我带兵的时候有一度不主张体罚，做错了事怎么处理？立正，站在前面，两手平伸，两手指头各拿一张报纸，站一个钟头，手不准挂下来，只要低下来就要挨打。你们去试试，站十分钟看看，要你的命，说起来我没有体罚呀，但比体罚还严重。
我们谈教育，讲人性善恶，都讲了，教育是改进人性，究竟应该严厉的体罚，还是只讲原谅呢？大有问题。我们现在这里办的是实验教育，我跟郭校长讲，我们办这个教育究竟对与不对？心情负担非常重。譬如刚才讲的，都是这里宾客真实的故事。譬如前几个礼拜，一个老朋友来，说他正接手政府一个机构的首长，原来的首长，犯了贪污罪，贪污很多的钱。这个朋友同时也在做慈善，以及推广农村教育。这位朋友的地位不低哦。他说我接手那一天，我就背了个包包自己坐个出租车去。他们还没有上班，只晓得那一天这个新的领导要来接手，他们没想到他会坐个出租车早到了。他说我自己推门进到办公室，有一个职员看到，问你干什么的啊？我来报到的。我也没有讲自己是什么人。那个职员态度还满好，你请坐吧。我就坐在那里等，他也不理我，我坐了半天，我说老兄啊，我来报到也是个客人啊，请倒杯水给我吧！那个人就起来倒水，然后讲了半天，他问我姓什么，那个人想到了，哦，严重了，就赶快用手机打电话，给那个比较重要的长官，说某某人已经到这里了等你们。我说你不要打电话，他正在路上开车，听说我先到了，他万一紧张，出了车祸就糟糕了。
我说你这个毛病啊，素来作风很民主自由，很好啊。后来你上来讲什么？他说我上来就说，我晓得公司损失很大，还有很多烂账，我跟你们讲，现在这个案子结论已经出来了，我明天正式上班，你们有许多手头不清的，拿了钱的，赶快归还；如果来不及归还你手边那些钱，赶快捐给慈善机构；如果真来不及捐给慈善机构，就去捐给和尚庙子，捐给基督堂、天主堂也好，赶快捐掉。再来不及啊在家里后院挖个洞，深深的埋下去，但是你不要被我们挖到，挖到就对不起了。我听了哈哈大笑，我说你讲得很有意思。他说老师这样好不好？我说你讲得非常幽默有趣，只能这样处理了。真的一翻出来，有很多人贪污，你怎么办？只好送去法院了。这是讲人性的问题。
教育同人性有关系，你说一个年轻人犯了错误，是原谅他，让他自我反省改正？还是教育处罚呢？这是人性大问题，至于处不处罚，或让他自我坦白不坦白，这很难下定论，要临机变通的。总之教育是启发引导人性向好的路上走。如说一定完全用爱心，要他自动启发的方法，除非他是圣人。
譬如清朝有一个很有名的大案，你们在书上大概读过。有个人年轻犯罪，做土匪头抢人，被绑到刑场，要被杀头以前，老规矩，做官的要问，你还有什么话吗？有。这个时候他提出来的，做官的要给他做到。他说我想见我的妈妈一面。那应该，马上派人把妈妈接来后，两个都痛哭啊。然后，妈妈说你还有什么话讲？他说妈妈你很爱我，我马上要死了，要离开你了，我要求吃你最后一口奶，妈妈解开给他吃奶，他一口就把妈妈的奶头就咬掉了。他说妈妈我今天的下场就是你教出来的，我从小爱拿人家东西，你还鼓励我，说我那么聪明那么乖，每次你都那么教我，所以我认为偷人抢人是当然，才落到今天的下场。
所以究竟教育怎么教是个大问题，不要轻易下结论。就是说，我们从事教育的人，怎么把人性教好。像诸位老师那么尽心，昼夜带孩子，可是对教育的方法，教育的诱导，向哪一条路上走，很值得研究。我们这里是实验学校，正好大家做个讨论，我们有时间再讨论......
更多读经教育相关信息请点击：
文礼书院、
王财贵先生演讲视频文稿总汇、
读经教育入门“六小篇”、
全球读经教育学堂私塾招生信息汇总、
全球读经教育私塾学堂通讯信息汇总（随时更新）、
近期读经活动汇总、
爱读经产品官网
