问：班上同学想增加自读时间，请您谈谈自读的要领。
 
张丽华校长：一般来讲学生们经过齐读、共读、滚读之后，他们都会希望强烈地要求能自读。这个自读有两种原因：一个是大家在一起读，他觉得别人慢他想快一点，或者是别人快他想慢一点，都有可能。第二个就是学生的定力没有确定之前，所要求自读时间多一点常常会有的问题就是不确实。
 
那我带的自学班大概只要包本过一本的，或者想要赶快完成包本的，普遍会很强烈地要求自读。如果给他们自读多了，我真的做过这个，全部整天给他们自读，我发现开放了百分之百效果都不好。



这里面有个人性的奥秘必须要了解，他想自读很好呀，他想多读很好呀，每次他们要说话我都会尽量成全他们，为什么在这里要再细思一下呢？当他做这个的时候，他有一个心理是他以为这样读书的效果会很好。
 
其实他要求增加自读的时候，恰恰是他对读书的态度的掌握是不够的，一般来讲是他的管理能力出了问题才会觉得自读的时间不够。所以越能够自读的人，他越不会提出多自读。这是一个非常奇怪的现象，这是我带了一阵子之后才发现的。
 
真正能超越能够自读的孩子，绝对不会要求多自读。反而是读书状况态度有问题的，没办法掌握好时间的孩子，越会很强烈要求我要多自读，这个你们可以去体会一下。其根本不在于自读时间，其根本在于他对自己读书的定力还有读书根本方法和态度有问题。如果我们老师本身对于包本，对于控班，对于经典的一个熟读和带读遍数如果不熟悉，你们很快就会被牵着走。



所以我说你们老师一定要去包本，要不然这一关你们还要去吃三年的苦，才能抓到诀窍。所以当学生提出增加自读的时候，他需要的不是时间，而是读书的方法和定力的加强训练。对于他们个人的一个时间和遍数，还有背的情况还是要多多去关照，尤其是齐读和滚读的效果都不是很理想才会这样。他自以为我可以多一点时间效果会好，可是这个人性的迷茫，会说他要的时候其实已经是以义为利了，又是一个更几微的问题。
 
这个也是自学班的孩子教我的，他们其实是可以一个小时或者是三十分钟完成背诵，他们可以拖到三个小时四个小时，而且还会跟你要求多自读，这个时间他可以多一点自由，多发呆。以义为利的时候，代表这个孩子心志不在读书身上，读书会无聊，他想去调节，他在找自己的方法去寻找他自己的天空。志道乐学，这个孩子在本质上已经用了一个不正的方法。
 
正心修身齐家，治国平天下，一个要包本的孩子，我们要关照的不只是包本，你要在这里发现他的心有没有诚和明。不要让他用自己的聪明去处理，以后会骗呀，瞒呀，溜呀，都会出来。总是让他们得逞，再大一点，我们连沟通的时间和空间都没有。只要得到利了，习惯养成了，很难沟通的。



所以在这里有几层意思，第一个是对心性的了解；第二个读书的不容易；第三个做人成之道的不容易，修身不容易。无善无恶心之体，有善有恶意之动。不要让他偏为利，如果他喜欢利了，就来不及了。当你发现这个的时候，不是用打的，不是用骂的。在包本三十万同时，让他们尽量温柔敦厚，你们要比孩子更机警地去察觉他的人心几微之处及时去导正他。如果他心性柔软，如果他可以沟通，那我恭喜你，你化解了一个孩子慧命在五浊恶世的灾难，你有功德。一个老师只要做到这一点，功德无量。这个比逼他完成三十万的包本一个形式上的利益更重要。要有这种眼光，这叫法眼。
 
我认为一个读经老师，不只是完成三十万的背诵量的一个累积，或者是孩子给你一个漂漂亮亮包本的成绩，你要导之以德，导之以正。回复到明明德，回复到明和诚。这条路会走的很扎实，绝对不是功利，绝对不是包本之利。



请你们务必要知道在读经的过程当中，你的几微之心要关照到德性，这个心要放在这里，不要只求你今天只是三百字或者是六百字的背诵量。通背三个月给我一个包本，这都不要。你要功利孩子就会给你功利，你要求了他会给你一个脸孔，而这个脸孔是虚伪的。你包完了三十万都是假的，这是心法。
 
我们的老师你们在这里是最幸运的，我在这里抛的，这都是我练了十年的功，这都是一步一个脚印走出来的。你们在这里既然有心留下来，一定是疑人不用，用人不疑，你们一定要熟读，用心揣摩，不用像我走十年，可能两年三年就可以。这是站在我的肩膀上，你们对读经教育的实践和理论的把握。这是个难得的机会，请务必珍惜。
 
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