作者简介：李亮臻，中国传统文化爱好者，允元小学馆创始人。曾任中学语文教师、深圳国有上市公司高管、《教育家》杂志社执行社长。

本文为作者2016年清明后所写。



刚刚过去的这个清明节，和往年一样，我接上父亲母亲，去给外婆上坟。外婆的墓在黄龙溪，傍水依山。我妈这个家族的几十口人，坐船渡河，上山给外婆烧香。外婆走那年，应该是99岁。这点让我很振奋，经常给我妈说，您可以活到100岁。

在给外婆上坟这件事上，我妈一直很郑重。每年她们姐妹兄弟辗转反复，商量好时间，然后由我父亲拨通我的电话，她亲自给我说整个日程程序的安排。上完香之后，一大家族，好几桌人一起吃两顿饭，晚饭后散去。这一天，是我妈家四代人在一年中唯一团聚的一天，每个开车来的人，还发100元汽油费，都是外婆的余荫。她留下的房子还保留着，用于出租，房租则作为家族聚会的基金。

好了，关于清明的话题很多，我想说的是：慎终追远，民德归厚。这个传统，持续几千年，从夏商周就有了，一直到现在，并将持续到将来。
 
在中国人的传统意义上，关于家的概念，特别有厚重感。它并不是单指作为社会基本元素的小家庭，而是指向一个家族，指向渊源，指向流向，也就是指向来龙去脉。这个来龙去脉加起来，才构成传统的中国人真正的家的概念。
 
所以中国人会有一个家谱，来记载一个家族的延续。而且有一个家族的谱系持续了两千多年，那就是孔子。那是一脉相承下来的，基本可以追溯到尧舜，值得惊叹。世界几千年，沧桑巨变，什么样的事情不可能发生？好吧，事实上是至圣先师孔子的家谱完整地延续下来了。我觉得这就是历史对孔子的回报。

之所以会这样，得益于慎终追远。一个中国人，在家庭（家族）里的定位很明确，各正其位，也各承其责。父慈子孝兄友弟恭，一代代从修身齐家做起，一代代地繁衍发展，一代有一代的功，一代有一代的德。


 
他们终将离去，或轻或重。亲人们祭奠他们，丧尽其礼，祭尽其诚。走到中国的乡村里，很容易看到庄重的殡殓仪式和披麻戴孝的孝子孝孙。每年清明，以及清明之外很多日子，我都可以在乡村看到坟上的新土。在我的老家山西，孝子们哭丧的棍子是用柳条做成的，亲人入土安葬后，这棍子便插在坟头，人们期待着一场雪或雨，希望着孝子棍能生根发芽，长成一棵树，成为后人的福荫。

丧尽其礼，祭尽其诚。正是这个礼与诚，让人们不要忘记自己的祖先，让人们记住自己对亲人和家族的责任。中国人从来就不是只为自己活着的，这个责任不轻松。但人生来，不正是要承担责任的吗？民德归厚，也是从这里来的。中国的命脉之所以能够绵延数千年，就跟这种责任、这种厚重有关。

以前的清明是不放假的，后来修改了规定，清明和周末合并放假三天。人们可以心无挂碍地祭祖、扫墓，顺便踏青，这让人真正从心里高兴。这样的尊重民俗，分明就是文化自信。中国还有许多好传统，都可以一点点地得以恢复和弘扬。

《论语》“八佾第三”里，“子贡欲去告朔之饩羊”，孔子说，子贡啊，你舍不得那羊，我舍不得那礼啊。那羊在，礼就在。就像清明在，慎终追远就在。

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