读了这篇文章，我对“做学问”这件事有了更深刻的认识。     “做学问”是从不懂开始的，如若因为不懂就放弃，便做不成学问。王教授是牟先生的学生，这篇文章将牟先生的为人与为学，叙述的细致入微，详密活熟。可见，教授对先生的了解，及其深入。牟先生的学问系统博大而精深，常人很难识其一二，刚刚接触到牟先生的教授也只是一名师专的学生，对他的课完全时云里雾里，旁边一起听课的同学都因不懂而害怕，因害怕而放弃了，唯有教授认定“如果暂时听不懂，不仅不必感到遗憾，毋宁要私自庆幸于此绝学才对！”于是紧紧跟随牟先生学得不亦说乎，甚至将恩师的课一一录音保存。这份好学和信念不可谓不令人动容。这篇文章便是他们之间这份缘分的见证。我回想我大学期间若是听到哪个老师讲的课晦涩难懂，定会转身离去，并声声报怨：这讲的是什么啊，现在看来，真是羞愧难当，活了小半辈子，真是没做过学问。因为连门都不知道在哪里。今后不敢再说读不懂的东西不能读，学不会的东西不能学。

     
       为什么说牟先生是“说法第一”的哲学大师呢？先生曾调皮地说：“我后台老板是孔子”，可见，他的根在儒家，然而，他的学问却不仅仅局限于人们意识中的儒家。他提出学习要有功力，需要有资料性的死功夫，尚须有精密之思考力，为此，他曾用半年的生活费购买一部《数学原理》，而且从头演算到尾。看到这里，作为理科生的我方感到自己是何等浅薄，不敢再称自己是理科生，感到什么生都不是了。除此，他对中国的佛道两家也是深有研究，同时还吸收西方哲学，他主张儒家不应自绝于高明，他这种博学广知，很难再说是一家之言。大师已然是大师，然而在牟先生眼里，学问是无止境的，每天读书九小时坚持到七十岁，八十出头乃然，固定早晨五点左右起床，看书或写书······先生年轻时不可谓不聪明，然读书时从不会寻求捷径，都是用最笨的方法，整篇整篇地翻······从此不敢再称自己不聪，用功也没用。因为，不曾用功，又何敢出此言。正是因为先生这样一生刻苦志于学，吸取融合百家之慧，发展并揭发出儒家之本，即儒家是“常道”，具有“普世”的价值，不是为一时一事而发，而其直通价值根源，上学下达，立人文大本，也不可当作一般的学术主张看。     儒家的心性之学是先生生命里的泉眼，它灵动而有生机，这是智，智可以润知。                                                  

                                                                           孟子班  李苗

 
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